毗陵感怀
毗陵感怀
（一）
伴侣们都说常州是一个有历史有故事的城市，距其咫尺的我一向心动了良久，但经常苦于时晦气兮。终于一天是不甘愿宁可再苦呆在自己的城市了，游心年夜动，携友同往。
但凡在中国能有几个名字的城市都是饱经岁月沧桑的，四周的南京即是能被人浓烈的回忆起金陵、建邺、白下、下关、江宁时代的旧事的，而杭州更被亲热的呼叫招呼为钱塘、临安和武林。去之前知道常州别号有延陵、晋陵、毗陵、龙城、兰陵……诸如各种。其转变的原因，且为我们熟知的恰是南朝梁时的侯景之乱，那时的常州几经屠城洗劫在这场战乱中受损极重，侯景先囤兵占有在此觉得跳板，攻台城，掠吴郡。到陈朝时已经无力承受作为郡守的本能机能，于是隋初把晋陵郡治设在常熟，并升常熟为州，始称常州。后割常熟属姑苏，移常州理于晋陵县，既为此刻的常州。
常州把自己的市区分作了“天宁”和“钟楼”，若是说“天宁”还有些许意味的话，可“钟楼”的命名在全国难免难免显得过于普遍，就像现在每个城市年夜行其道的“中山路”、“人平易近路”一样，不是说欠好，但无形中却失踪失踪了自己的本色。而常州的延陵、晋陵、毗陵、龙城、兰陵不用，难免难免可惜！
一路思虑，不觉中火车已经靠站。是一个玻璃幕墙的建筑，似为上海火车站的缩小版，其实我对沪宁线上火车站（姑苏站除外）清一色弄成玻璃幕墙历来颇有腹诽，退距、限高、绿化率、容积率，这四把刀子已把各年夜城市切割成了“群丑齐亮相”的整洁的方块，而火车站人流量年夜，故更让人在炎天感应汗如雨下。作为一个有文化的处所，不能让人只看到自己的GDP是若干好多，更主要的是揭示出城市的内在来。
伴侣家住清凉新村，余自然少不了去趟清凉寺了，且市博也在此处，怎肯放过这年夜好良机呢，只因这座始于北宋的古寺几毁几建，且全国叫清凉寺的太多了，让人难以细辨，故确远不如常州天宁寺之有名了，不外在平易近国时这里也是异常壮年夜，曾经的梵学院就是证实。张太雷故宅即在临近，唉，这也是巧合，虽此两处的名气均逊于延陵路旁的的天宁寺和瞿秋白故宅，但仍不妨一至。有时，名年夜者必佳，我就爱杭州净慈甚于灵隐的，俗话说庙年夜门槛高就是这个事理。
移师青果巷，因比来读了本盛宣怀传略，故对这里仍是颇有兴致的，可惜生在常州长在常州的伴侣是个“路盲”，竟不能做我的向导了。小路里揭示的是那种典型的江南明清建筑气概，刘国均故宅见到了，可惜似乎新建不久，油漆未干，失踪了些许古意。绕来绕去年夜马元巷的盛宣怀盛杏荪故宅终不能见了，憾之又憾！想在上海探访过的汽船招商总局和南洋公学（今上海交年夜），此公颇为有能，也是富甲一方，若无锡后来的荣氏一家。至于作《宦海现行记》的李宝嘉、清华国学五巨匠之一的赵元任等故宅更是难寻，看来我的内功仍是不够深挚啊，再看看此处的公安局年夜楼，哎，常州的文保还有良多工作要做。
转回头沿和平南路上溯，看到史良故宅被平易近房所占，不禁为这位开国司法部长留憾，幸好此处有一新坊桥，似为花岗岩条石所砌，栏杆雕镂颇值玩味。再向前即是文化宫，里面似乎是个古玩市场，古阳湖县文庙即在此处了，但脑中却有深深疑问。我知道常州又叫“八邑名都“，武进、、阳湖、无锡、金匮、宜兴、荆溪、江阴、靖江八邑，但常州一向是州府地址，阳湖县文庙却在今天的市中心？莫非今天的常州已偏离了昔时府治？但旋即又否认了这个愚蠢的假定，事实下场江南这些城市的主城区域都没有转变（南京除外），如姑苏，如无锡，甚至江北的南通、扬州，它们的主城区千年来就一向是在护城河合围下的区域内演变，城墙虽然拆了，可仍有不少城门的遗址，我在常州西瀛里是见到了一座“城门”和新建的“明城墙”，还记得《水浒传》有一回是叫做“卢俊义分兵宣州道，宋公明年夜战毗陵郡”的，韩滔、彭玘即阵亡于此，休休！且看毗陵守城统制官钱振鹏麾下的金节道：“常州城池高广，只宜守，不成敌。众将且死守，期待姑苏救兵来到，方可汇合出战。”想想那时的常州城哎，此刻这段残存的遗址只能抽泣。
沿西而行便至了赫赫有名的篦箕巷。不外我最感乐趣的是皇华亭内那块同南京金陵驿齐名的“毗陵驿”古碑，尤“毗”作“田”、“比”二字竖写，字痕累累，古意尤存！比之暴得年夜名的身旁这座三孔“文亨桥”为佳！云纹石栏、龙头喷泉是不错，但良多人更津津乐道的却应是《红楼梦》第120回“甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦”中的描写：“一日,行到毗陵驿处所,那天乍寒下雪,泊在一个太平去向.贾政打发世人……便停笔.举头忽见船头上微微的雪影里面一小我, 光着头,赤着脚，着一领年夜红猩猩毡的斗篷,向贾政倒身下拜……”虽不是曹雪芹本人，但续作者把这个不灭的游魂离去前的场景竟真是设在了这毗陵驿。
定心细数，石级48级，望柱28根，也真可贵了！只是宣传力度的问题让伴侣竟不知此典，常州重兴文化的日子不能再等了，试想，千年的府治地址曾积淀了若干好多文化？但常州的旅游能拿出手的和临市比却有不及，这值得常州人深思，年前读过一篇《三哭常州》的网文，“……事实上，常州并没有因为“恐龙园”的建造，而使常州树立旅游城市的形象。因为常州事实下场在旅游资本上无非与同在宁沪线上的上海、姑苏、无锡、镇江、南京相媲美，常州空有江南古都之名，更年夜水平上，常州这个国家级旅游城市的命名是跑来的，是花钱买来的……”，我始终认为恐龙园这个工具对常州来讲始终是进口货，也许良多人不知道亚洲最年夜的恐龙博物馆在四川省的自贡市，常州的优势并不是“恐龙”，常州有三城三河环抱的淹城，有吴文化的积淀，这些才是常州的魂灵！
回头进了延陵西路，96年就是国保了的瞿秋白故宅不成错过，纪念馆也蛮宏壮的，这位鲁迅师长教师的好友，文坛上的英雄！瞿秋白有多篇杂文用非共产党人的鲁迅为笔名揭晓，有几回敌特搜捕时,瞿秋白和夫人还躲到鲁迅家住宿，鲁迅和许广平睡地板,而将床铺让给他们。上海多伦路上立有鲁迅和瞿秋白的雕像，而鲁迅赠的“人生得一良知足矣，斯世当以同怀视之"之诗也为人所熟知。人生得一良知足以，秋白应无憾矣！秋白英勇殉国后，鲁迅用"诸．夏怀霜社"名义，暗示全国人平易近都在纪念秋白。江苏多才子，革命队伍里的周恩来、瞿秋白、陆定一……都是文采精髓，挥洒自如的名人。
人平易近公园有座季子亭，但似乎小了不少，其实若论季札对常州的意义，为其立一季子祠亦不为过的。巢由洗耳是高士，季札是真名人，从 “季札挂剑” 见其守信；由“三让王位”见其率真；。从《左传》中有“季札不美观周乐”见其精晓乐律。季札对古代常州的风气应是有深刻的影响的。惜其无祠，无锡的泰伯庙、墓自然是吴文化之源，常熟的仲庸墓也是吴文化之跟，而常州的延陵季子啊！呜呼唉哉！竟无容身之所了，甚憾甚憾！
刘海粟美术馆是没有时刻参不美观了，只是赏识了其中的乱针绣，形似于西洋油画，其下苦功可见一斑，临走时从门口简介得知乱针绣由刘海粟表妹杨守玉教授创立，那更是年夜年夜的了不起了，要知缔造门艺术是比艺术自己更为艰难的，苏绣、锡绣的曾经辉煌应该是让这常州乱针绣看到了夸姣的前景的。
至于双桂坊的孙慎行、孙星衍故宅却又没能找到，仍是眼拙啊！
北行往局前街，承平天堂护王府应是在此，陈坤书，简直不如我们熟知的石达开、李秀成那么有名，除体味他是承平天堂在常州的守将外，他的事迹我还真不得所知。不外这也是承平天堂后期分王过滥所致，两千七百多个王！简直是一组吓人的数字，这也加速了承平天堂的迅速解体，
正如一位学者所说的那样：“设计得越细，危险性越年夜”，我曾读过《天朝田亩轨制》，其中有一条是划定每户只能养五只母鸡、两头母猪。如斯复杂的一次“乌托邦”尝试让人惊奇其竟能存活14年，故与其说是湘军和淮军冲击了承平天堂有生力量，还不如说是天平天堂的自我衰亡。护王府年夜门紧闭，有两块树着的牌子，一块是“常州市文物打点委员会”，与其相对的是“常州市少儿……”
王府对面局前街小学的牌子上写着这里是明代始建的龙城书院，赫赫有名的嘹亮吉即曾于此授课，于是趁天还没黑，凯旅西狮子巷口的嘹亮吉、洪深纪念馆，似乎是嘹亮吉的后人维持着这个故宅的呵护吧，人很好，只象征性收了我们一块钱，还为我们讲解了良多不知道的工具，嘹亮吉以那篇精练的《冶平篇》为我们相熟，我去过杭州的马寅初故宅，马老是很了不起的人物，但和嘹亮吉相论，马老却应是后学小子了。简直，若是清朝乾隆年间官方就注重到了生齿隐患，那今天的中国人是不会这么疾苦了。
晚上趁着余兴在延陵西路随便逛逛就回伴侣家了。
（二）
前日访了零星的事业，次日应是轻松的游玩。
天宁寺是我们的第一站，对天宁寺的神往是初二起头的，《天龙八部》上有一段是：“那小沙弥道：“我们是天宁寺的，便在何处……”说着手指东北。”他这一指没紧要，但让我好年夜的疑问，熟知金庸喜欢在小说中穿插江南风物助兴，但在《天龙》中有两个败笔：一是乔峰和段誉比酒的松鹤楼不应在无锡，其实姑苏；另就是此日宁寺了，明明常州的天宁寺怎么被搬到了无锡？
怀着些疑虑，进了山门，这山门即不像扬州年夜明寺那样威风，也不像镇江金山寺那么高举，只轻轻的，像把“天宁禅寺”四个字写在门楣上的，很是秀气。但极为不愉快的是有看到了乾隆那肥年夜的“龙城象教”四个年夜字，很煞风光，我看江南的益处所都被他摧残华侈辚轹过了，哎，有君如斯，国岂不衰，真是厌恶这个附庸年夜雅的鞑子皇帝了。
年夜雄殿自然壮不美观，年夜殿前的喷香炉被可怜的赑屃架得很高，两旁的“测日景石表”和“平面日晷”很有韵味，只是我们没有钱也没有时刻在这里慢慢烧喷香了，要知“文化年夜革命”中佛像是全被捣毁的，现在的天宁寺只是一道影子一种依靠而已。赏玩了斗拱、雕梁、龙吻脊、木鱼和暮鼓晨钟后，转入放生池，不年夜，但有白衣不美观音泥像，恩，恰是年夜慈年夜悲普渡众生之意。其最为有名的是五百罗汉像了吧，挨个数去惟妙惟肖，比成都宝光寺姑苏西园寺之罗汉有过之而无不及。
“这一声佛号，一声钟，一声鼓，一声木鱼，一声磐，谐音盘礴在宇宙间——解开一小颗时刻的埃尘，收束了，无量数世纪的因果。”徐志摩在听了天宁寺的礼忏声后的诗生怕不为人所熟知了，是啊，正如诗人所悟：“年夜圆觉底里流出的欢喜，在伟年夜的，肃静的，寂灭的，无疆的，协调的静定中实现”。
关于浮图，我不愿记述，简直，也没多年夜需要。
在通往东坡公园的路上有个九华禅寺，寺前的一座小桥，当地人也不知此桥名，余顾不得考证就把它记了下来，简直长短常喜欢，桥面的杂石凌乱，但至少，它比文亨桥要加倍自然。九华禅寺应是新建，喷香火自然要逊一些。
苏子真是美名全国，到哪都有他的仙履，舣舟亭的楹联上书：“舣舟亭畔喜留东坡居士；洗砚池边曾驻西蜀诗人。”眉山在四川不是个年夜处所，却出了位像杭州、姑苏、黄州、常州这些名邑都争相纪念年夜人物啊，四川虽名为“天府之国‘，但除了成都，其他处所仍是极不发家的，苏东坡简直是文坛上五百年一出的奇才，为人豪宕不羁，园内的雕塑也异常形象，实在让居士潇洒。其余的就只那座广济桥有点意思，最严重的是，常州运河治理的不是很到位，想居士在舣舟亭里凭酒临风时不应嗅此异味吧！
红梅公园自己不吸引我，吸引我的是千古文笔塔和幽幽红梅阁。文笔夕照自古为常州一景，可惜我们却只能感应感染“文笔朝晖”了，虽仅六层，但也断的小巧，文笔文笔，从常州历代进士名册可见这文笔塔确是常州文脉啊。
梳篦博物馆的楼阁很标致，但年夜门没有打开，切近一不美观，积尘不少，似多月未开了。嘉贤坊是纪念季子的，终于有一处了，虽说只是个牌楼。冰梅石也还有些特色，后面是翠竹葱翠，掩映其间相得益彰。中心是红梅阁，传说自古悦耳，只是感受故事中阿谁女侍可怜，无故让人轻忽了。
（附：后得知常州府学位于常州市区西横街28号，今市二中内，为清代常州一府八县最高学府。终解我惑矣！）
