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毗陵有些感触

http://www.mipang.com时间:2010-12-10  来源:米胖旅游网  点击:3079

毗陵感怀

毗陵感怀

(一)

伴侣们都说常州是一个有历史有故事的城市,距其咫尺的我一向心动了良久,但经常苦于时晦气兮。终于一天是不甘愿宁可再苦呆在自己的城市了,游心年夜动,携友同往。

但凡在中国能有几个名字的城市都是饱经岁月沧桑的,四周的南京即是能被人浓烈的回忆起金陵、建邺、白下、下关、江宁时代的旧事的,而杭州更被亲热的呼叫招呼为钱塘、临安和武林。去之前知道常州别号有延陵、晋陵、毗陵、龙城、兰陵……诸如各种。其转变的原因,且为我们熟知的恰是南朝梁时的侯景之乱,那时的常州几经屠城洗劫在这场战乱中受损极重,侯景先囤兵占有在此觉得跳板,攻台城,掠吴郡。到陈朝时已经无力承受作为郡守的本能机能,于是隋初把晋陵郡治设在常熟,并升常熟为州,始称常州。后割常熟属姑苏,移常州理于晋陵县,既为此刻的常州。

常州把自己的市区分作了“天宁”和“钟楼”,若是说“天宁”还有些许意味的话,可“钟楼”的命名在全国难免难免显得过于普遍,就像现在每个城市年夜行其道的“中山路”、“人平易近路”一样,不是说欠好,但无形中却失踪失踪了自己的本色。而常州的延陵、晋陵、毗陵、龙城、兰陵不用,难免难免可惜!

一路思虑,不觉中火车已经靠站。是一个玻璃幕墙的建筑,似为上海火车站的缩小版,其实我对沪宁线上火车站(姑苏站除外)清一色弄成玻璃幕墙历来颇有腹诽,退距、限高、绿化率、容积率,这四把刀子已把各年夜城市切割成了“群丑齐亮相”的整洁的方块,而火车站人流量年夜,故更让人在炎天感应汗如雨下。作为一个有文化的处所,不能让人只看到自己的GDP是若干好多,更主要的是揭示出城市的内在来。

伴侣家住清凉新村,余自然少不了去趟清凉寺了,且市博也在此处,怎肯放过这年夜好良机呢,只因这座始于北宋的古寺几毁几建,且全国叫清凉寺的太多了,让人难以细辨,故确远不如常州天宁寺之有名了,不外在平易近国时这里也是异常壮年夜,曾经的梵学院就是证实。张太雷故宅即在临近,唉,这也是巧合,虽此两处的名气均逊于延陵路旁的的天宁寺和瞿秋白故宅,但仍不妨一至。有时,名年夜者必佳,我就爱杭州净慈甚于灵隐的,俗话说庙年夜门槛高就是这个事理。

移师青果巷,因比来读了本盛宣怀传略,故对这里仍是颇有兴致的,可惜生在常州长在常州的伴侣是个“路盲”,竟不能做我的向导了。小路里揭示的是那种典型的江南明清建筑气概,刘国均故宅见到了,可惜似乎新建不久,油漆未干,失踪了些许古意。绕来绕去年夜马元巷的盛宣怀盛杏荪故宅终不能见了,憾之又憾!想在上海探访过的汽船招商总局和南洋公学(今上海交年夜),此公颇为有能,也是富甲一方,若无锡后来的荣氏一家。至于作《宦海现行记》的李宝嘉、清华国学五巨匠之一的赵元任等故宅更是难寻,看来我的内功仍是不够深挚啊,再看看此处的公安局年夜楼,哎,常州的文保还有良多工作要做。

转回头沿和平南路上溯,看到史良故宅被平易近房所占,不禁为这位开国司法部长留憾,幸好此处有一新坊桥,似为花岗岩条石所砌,栏杆雕镂颇值玩味。再向前即是文化宫,里面似乎是个古玩市场,古阳湖县文庙即在此处了,但脑中却有深深疑问。我知道常州又叫“八邑名都“,武进、、阳湖、无锡、金匮、宜兴、荆溪、江阴靖江八邑,但常州一向是州府地址,阳湖县文庙却在今天的市中心?莫非今天的常州已偏离了昔时府治?但旋即又否认了这个愚蠢的假定,事实下场江南这些城市的主城区域都没有转变(南京除外),如姑苏,如无锡,甚至江北南通扬州,它们的主城区千年来就一向是在护城河合围下的区域内演变,城墙虽然拆了,可仍有不少城门的遗址,我在常州西瀛里是见到了一座“城门”和新建的“明城墙”,还记得《水浒传》有一回是叫做“卢俊义分兵宣州道,宋公明年夜战毗陵郡”的,韩滔、彭玘即阵亡于此,休休!且看毗陵守城统制官钱振鹏麾下的金节道:“常州城池高广,只宜守,不成敌。众将且死守,期待姑苏救兵来到,方可汇合出战。”想想那时的常州城哎,此刻这段残存的遗址只能抽泣。

沿西而行便至了赫赫有名的篦箕巷。不外我最感乐趣的是皇华亭内那块同南京金陵驿齐名的“毗陵驿”古碑,尤“毗”作“田”、“比”二字竖写,字痕累累,古意尤存!比之暴得年夜名的身旁这座三孔“文亨桥”为佳!云纹石栏、龙头喷泉是不错,但良多人更津津乐道的却应是《红楼梦》第120回“甄士隐详说太虚情,贾雨村归结红楼梦”中的描写:“一日,行到毗陵驿处所,那天乍寒下雪,泊在一个太平去向.贾政打发世人……便停笔.举头忽见船头上微微的雪影里面一小我, 光着头,赤着脚,着一领年夜红猩猩毡的斗篷,向贾政倒身下拜……”虽不是曹雪芹本人,但续作者把这个不灭的游魂离去前的场景竟真是设在了这毗陵驿。

定心细数,石级48级,望柱28根,也真可贵了!只是宣传力度的问题让伴侣竟不知此典,常州重兴文化的日子不能再等了,试想,千年的府治地址曾积淀了若干好多文化?但常州的旅游能拿出手的和临市比却有不及,这值得常州人深思,年前读过一篇《三哭常州》的网文,“……事实上,常州并没有因为“恐龙园”的建造,而使常州树立旅游城市的形象。因为常州事实下场在旅游资本上无非与同在宁沪线上的上海、姑苏、无锡、镇江、南京相媲美,常州空有江南古都之名,更年夜水平上,常州这个国家级旅游城市的命名是跑来的,是花钱买来的……”,我始终认为恐龙园这个工具对常州来讲始终是进口货,也许良多人不知道亚洲最年夜的恐龙博物馆四川省的自贡市,常州的优势并不是“恐龙”,常州有三城三河环抱的淹城,有吴文化的积淀,这些才是常州的魂灵!

回头进了延陵西路,96年就是国保了的瞿秋白故宅不成错过,纪念馆也蛮宏壮的,这位鲁迅师长教师的好友,文坛上的英雄!瞿秋白有多篇杂文用非共产党人的鲁迅为笔名揭晓,有几回敌特搜捕时,瞿秋白和夫人还躲到鲁迅家住宿,鲁迅和许广平睡地板,而将床铺让给他们。上海多伦路上立有鲁迅和瞿秋白的雕像,而鲁迅赠的“人生得一良知足矣,斯世当以同怀视之"之诗也为人所熟知。人生得一良知足以,秋白应无憾矣!秋白英勇殉国后,鲁迅用"诸.夏怀霜社"名义,暗示全国人平易近都在纪念秋白。江苏多才子,革命队伍里的周恩来、瞿秋白、陆定一……都是文采精髓,挥洒自如的名人。

人平易近公园有座季子亭,但似乎小了不少,其实若论季札对常州的意义,为其立一季子祠亦不为过的。巢由洗耳是高士,季札是真名人,从 “季札挂剑” 见其守信;由“三让王位”见其率真;。从《左传》中有“季札不美观周乐”见其精晓乐律。季札对古代常州的风气应是有深刻的影响的。惜其无祠,无锡的泰伯庙、墓自然是吴文化之源,常熟的仲庸墓也是吴文化之跟,而常州的延陵季子啊!呜呼唉哉!竟无容身之所了,甚憾甚憾!

刘海粟美术馆是没有时刻参不美观了,只是赏识了其中的乱针绣,形似于西洋油画,其下苦功可见一斑,临走时从门口简介得知乱针绣由刘海粟表妹杨守玉教授创立,那更是年夜年夜的了不起了,要知缔造门艺术是比艺术自己更为艰难的,苏绣、锡绣的曾经辉煌应该是让这常州乱针绣看到了夸姣的前景的。

至于双桂坊的孙慎行、孙星衍故宅却又没能找到,仍是眼拙啊!

北行往局前街,承平天堂护王府应是在此,陈坤书,简直不如我们熟知的石达开、李秀成那么有名,除体味他是承平天堂在常州的守将外,他的事迹我还真不得所知。不外这也是承平天堂后期分王过滥所致,两千七百多个王!简直是一组吓人的数字,这也加速了承平天堂的迅速解体,

正如一位学者所说的那样:“设计得越细,危险性越年夜”,我曾读过《天朝田亩轨制》,其中有一条是划定每户只能养五只母鸡、两头母猪。如斯复杂的一次“乌托邦”尝试让人惊奇其竟能存活14年,故与其说是湘军和淮军冲击了承平天堂有生力量,还不如说是天平天堂的自我衰亡。护王府年夜门紧闭,有两块树着的牌子,一块是“常州市文物打点委员会”,与其相对的是“常州市少儿……”

王府对面局前街小学的牌子上写着这里是明代始建的龙城书院,赫赫有名的嘹亮吉即曾于此授课,于是趁天还没黑,凯旅西狮子巷口的嘹亮吉、洪深纪念馆,似乎是嘹亮吉的后人维持着这个故宅的呵护吧,人很好,只象征性收了我们一块钱,还为我们讲解了良多不知道的工具,嘹亮吉以那篇精练的《冶平篇》为我们相熟,我去过杭州的马寅初故宅,马老是很了不起的人物,但和嘹亮吉相论,马老却应是后学小子了。简直,若是清朝乾隆年间官方就注重到了生齿隐患,那今天的中国人是不会这么疾苦了。

晚上趁着余兴在延陵西路随便逛逛就回伴侣家了。

(二)

前日访了零星的事业,次日应是轻松的游玩。

天宁寺是我们的第一站,对天宁寺的神往是初二起头的,《天龙八部》上有一段是:“那小沙弥道:“我们是天宁寺的,便在何处……”说着手指东北。”他这一指没紧要,但让我好年夜的疑问,熟知金庸喜欢在小说中穿插江南风物助兴,但在《天龙》中有两个败笔:一是乔峰和段誉比酒的松鹤楼不应在无锡,其实姑苏;另就是此日宁寺了,明明常州的天宁寺怎么被搬到了无锡?

怀着些疑虑,进了山门,这山门即不像扬州年夜明寺那样威风,也不像镇江金山寺那么高举,只轻轻的,像把“天宁禅寺”四个字写在门楣上的,很是秀气。但极为不愉快的是有看到了乾隆那肥年夜的“龙城象教”四个年夜字,很煞风光,我看江南的益处所都被他摧残华侈辚轹过了,哎,有君如斯,国岂不衰,真是厌恶这个附庸年夜雅的鞑子皇帝了。

年夜雄殿自然壮不美观,年夜殿前的喷香炉被可怜的赑屃架得很高,两旁的“测日景石表”和“平面日晷”很有韵味,只是我们没有钱也没有时刻在这里慢慢烧喷香了,要知“文化年夜革命”中佛像是全被捣毁的,现在的天宁寺只是一道影子一种依靠而已。赏玩了斗拱、雕梁、龙吻脊、木鱼和暮鼓晨钟后,转入放生池,不年夜,但有白衣不美观音泥像,恩,恰是年夜慈年夜悲普渡众生之意。其最为有名的是五百罗汉像了吧,挨个数去惟妙惟肖,比成都宝光寺姑苏西园寺之罗汉有过之而无不及。

“这一声佛号,一声钟,一声鼓,一声木鱼,一声磐,谐音盘礴在宇宙间——解开一小颗时刻的埃尘,收束了,无量数世纪的因果。”徐志摩在听了天宁寺的礼忏声后的诗生怕不为人所熟知了,是啊,正如诗人所悟:“年夜圆觉底里流出的欢喜,在伟年夜的,肃静的,寂灭的,无疆的,协调的静定中实现”。

关于浮图,我不愿记述,简直,也没多年夜需要。

在通往东坡公园的路上有个九华禅寺,寺前的一座小桥,当地人也不知此桥名,余顾不得考证就把它记了下来,简直长短常喜欢,桥面的杂石凌乱,但至少,它比文亨桥要加倍自然。九华禅寺应是新建,喷香火自然要逊一些。

苏子真是美名全国,到哪都有他的仙履,舣舟亭的楹联上书:“舣舟亭畔喜留东坡居士;洗砚池边曾驻西蜀诗人。”眉山在四川不是个年夜处所,却出了位像杭州、姑苏、黄州、常州这些名邑都争相纪念年夜人物啊,四川虽名为“天府之国‘,但除了成都,其他处所仍是极不发家的,苏东坡简直是文坛上五百年一出的奇才,为人豪宕不羁,园内的雕塑也异常形象,实在让居士潇洒。其余的就只那座广济桥有点意思,最严重的是,常州运河治理的不是很到位,想居士在舣舟亭里凭酒临风时不应嗅此异味吧!

红梅公园自己不吸引我,吸引我的是千古文笔塔和幽幽红梅阁。文笔夕照自古为常州一景,可惜我们却只能感应感染“文笔朝晖”了,虽仅六层,但也断的小巧,文笔文笔,从常州历代进士名册可见这文笔塔确是常州文脉啊。

梳篦博物馆的楼阁很标致,但年夜门没有打开,切近一不美观,积尘不少,似多月未开了。嘉贤坊是纪念季子的,终于有一处了,虽说只是个牌楼。冰梅石也还有些特色,后面是翠竹葱翠,掩映其间相得益彰。中心是红梅阁,传说自古悦耳,只是感受故事中阿谁女侍可怜,无故让人轻忽了。

(附:后得知常州府学位于常州市区西横街28号,今市二中内,为清代常州一府八县最高学府。终解我惑矣!)

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