第十五站
常州
熟悉常州不是在闻名的天宁寺里,而是在去往天宁寺的路上。
第一条街,我走出了远程客车站便站在这条街上。因为这条街也毗连着火车站而且斗劲狭小,所以差不多每一辆远程客车进站城市造成塞车,于是各类汽笛喇叭吵成了一片。路两旁的商铺和建筑却是冷偏僻清的,它们披着厚厚的尘埃站在那儿那里,象是一些打群架的围不美观者,冷峭、耐心、又不乏怂恿。
第二条街,行人多而汽车少了。路旁有个公园,象是叫做红梅公园。公园门口的广告牌上写着:接待住宿、廉价、清洁、舒适、情形、好、等等,我于是便去投宿。处事台的蜜斯正在看小说,在我提了七八遍住宿要求之后蜜斯终于回覆了:“你想干什么呀你!”“我要住宿呀。”我说。可是那蜜斯又不理睬我了,我才年夜白这是一家国营旅社,于是收回了即将出口的第九遍第十遍要求,及早走了。
第三条街,行人和汽车都少了,而自行车多了起来。路的两旁种着高峻的梧桐树,还有一条小河与这条路平行。水面上及路面上都落满了梧桐树的叶子,这情景在想象中很浪漫而在现实中却显得萧条。路上的落叶跟着车轮而惊慌,水面的落叶跟着水流而零丁,很轻易就会扯出伤感的情感来。有良多人躺在路边睡觉,铺两张报纸就睡的很平稳。不知道他们是不是下岗的工人,可是看起来他们都象是已经接管了命运。
第四条街,到了这里一会儿就豁然开畅了,阳光扑面而来,道路坦荡平展,路旁的小树、花坛、楼群建筑也都整整洁齐、各展娇颜。可以必定这里是拍摄常州市各类新闻的首要外景地。天宁寺的年夜门便开在这条街上,寺门口当然守着执着的卖喷香老太太。
天宁寺内好事箱林立,良多处所都挂着牌子:游人免进、不许抽烟、不许摄影、不许录影等等。现实上我一路行至,年夜都的庙里都有此类端方,概略是出自增添神秘感以及抬高身份的意愿吧。这原本也无可厚非,虚荣之心人皆有之嘛。但对于我这旅游者来说老是不爽的事。想想昔时那唐僧年夜僧人冒着无数次被吃失踪的危险取得了真经不就是为了传开让巨匠看么?而且在我印象中的那些高僧年夜德们似乎也都是以传布释教而留名于史的。怎么他们的后辈这么没前途连相片也不让拍。
寺内闻名的还有五百罗汉泥像,罗汉们个个都有真人巨细,全身镏金。比我以往所见的那些线刻的或浮雕的都高级多了。好在这里没有游人免进的牌子,于是我便象是参不美观银行金库那样企盼了这光灿灿的房子。罗汉们的神志总的来说也就是两种:欢快的与不欢快的。留给参不美观者的印象也无非就是两个:被哄欢快了或被吓怕了。所有的宗教都是在使用统一个体例来劝戒人们:你死了之后只有两个去向——天堂或者地狱。是没有中心道路可选的。
我发现中国的雕塑自宋代往后似乎就再也没有关心过真实性的问题,这一点由雕塑的主题便可以看出。几乎清一色的全是仙人佛陀,见不着人的踪迹。雕塑作品的价值年夜都要依靠佛的威严与人的想象力来撑持。这也揭示了一条人生事理:现实就是这样子了,你是否过得欢愉要看你能不能想得更美,而且要沉浸其中。
事实上我发现年夜都中国艺术的精髓都是在乎于想象力自己,而非它的功效。
(待续)